La Terre (1930)

En Ukraine, alors qu'un vieillard, Semyon, meurt dans un verger, la collectivisation des terres crée des antagonismes dans le village, entre les anciens et les jeunes, les riches et les pauvres. Le jeune paysan Vassili, ardent communiste, démontre l'efficacité du nouveau tracteur tout en renversant le bornage des ex-propriétaires. Après avoir passé la nuit chez sa fiancée, son allégresse manifestée par la danse est brutalement interrompue par un coup de feu qui l'abat sur le chemin du retour.

Aleksandr Dovjenko décrit ici un moment particulier de l'histoire de la jeune Union soviétique : celui des débuts de la collectivisation des terres et de la mécanisation du travail. À partir d'un thème strictement contemporain, « le génie du réalisateur ukrainien se manifeste de manière éclatante », parce qu'il « transfigure le thème politique (la lutte entre l'ancien et le nouveau, entre le koulak et le moujik) en un hymne quasiment panthéistique à la vie, symboliquement plus forte que la mort. »

« Dovjenko utilise avec maestria les ressources de la métaphore poétique, des faisceaux d'images convergentes et significatives comme autant de munitions destinées à remporter le combat idéologique », écrit Jacques Lourcelles qui estime que l'allégorie lyrique possède, néanmoins, en maints endroits, « le schématisme dangereux des procès d'intention ».